O QUE HÁ DE NOVO NAS DISPUTAS CURRICULARES?

 Autor :André Picanço Favacho

O QUE HÁ DE NOVO NAS DISPUTAS CURRICULARES?

·       O autor destaca que o currículo não é apenas território de disputa teórico. Quem disputa vez nos currículos são os sujeitos da ação educativa;

·       Os professores e alunos não se pensam apenas como ensinastes e aprendizes dos conhecimentos dos currículos, mas exigem ser reconhecidos como sujeitos de experiências sociais e de saberes que requerem ter vez no território dos currículos;

·       ARROYO aponta que o currículo oficial  está cada vez mais pressionado pelos coletivos populares;

·       Esses coletivos, por sua vez, não lutam pela socialização em si;

·       A luta é por pertencimento social amplo, por acesso aos bens materiais e culturas, simbólicos e memoriais, na diversidade de espaço social, onde o direito á escola adquire outra relevância;

·       Invertem a antiga lógica: articulam o seu direito á escola, á conquista e ocupação de outros espaços e, com isso, pressiona o currículo oficial para incorporar o resultado de suas lutas;

·       Com isso o currículo não perdeu sua força controladora, mas que abre caminho para que seja possível que a história-memória dos diversos sujeitos seja contada, ainda que por meio de outra linguagem;

·       As escolas continuam importantes para esses sujeitos;

·       As experiências e tudo que as novas lutas são capazes de produzir podem, estrategicamente, se converter em prática curricular;

·       Em conteúdos políticos, em ato a ser valorizado pela escola, essas situações tem ameaçado positivamente o currículo oficial;

·       Parâmetros curriculares Nacional,Provinhas Brasil,Enem, Diretrizes Curriculares Nacionais,Índice de Desenvolvimento Básico;tudo com o objetivo de reforçar os conteúdos cognitivos da escolarização e abolir a dominação da nova estratégia, que une saberes,direitos e escolarização;

·       1ª PARTE DO LIVRO

·       “Os professores e seus direitos  a ter vez nos currículos- autorais, identidades profissionais”.

·       Arroyo acredita que a atividade do professor não se reduz, de forma alguma, a validar controle as instâncias superiores sobre a escola;

·       Bloqueiam a autoridade profissional do professor e seus saberes docentes;

·       Para Arroyo, a autoridade docente não foi totalmente eliminada, uma vez que a arte de educar não se separa do mundo, da vida, das práticas reais das pessoas, de suas mazelas, de seus desejos;

·       Os eventos sociais, culturais e políticos que convocam a docência é que faz com que desloquei a arte de educar ou a autoria docente;

·       2ª PARTE DO LIVRO

·       “Os saberes do trabalho docente disputam lugar nos currículos”

·       Denuncia que, lamentavelmente, contra os avanços de se educar partindo das vivências humanas ou desumanas dos sujeitos, vê-se nascer, nos dias de hoje financiadas pelas reformas educacionais, a função autista do professor, substituído a necessária função educadora da docência;

·       Perdemos a oportunidade de educar a partir do trabalho cujo princípio é educativo;

·       3ª PARTE DO LIVRO

·       “Arroyo defende a tese de que “ Os sujeitos sociais e suas experiências se afirmam no território do conhecimento”

·       Os coletivos sociais mostram que os saberes têm, sim, sua origem na experiência social e não apenas na artificialidade;

·       Se isso for negado ou ignorado, produzimos, além de uma injustiça social, uma injustiça cognitiva;

·       4ª PARTE DO LIVRO

·       “As crianças, os adolescentes e os jovens abrem espaços nos currículos”

·       Na visão de Arroyo a pedagogia a partir das novas vivências das crianças e jovens, foi interrogada na sua visão messiânica, romântica de criança e promotora de destinos, dando lugar de outra pedagogia capaz de revelar às crianças e adolescentes sua própria configuração da realidade;

·       Os jovens resistem a conviver em um sem – lugar, isto é, resistem a habitar em um espaço que, em qualquer momento, foi para eles pensado;

·       5ª PARTE DO LIVRO

·       “O direito a conhecimento emergente nos currículos”

·       Indigna-se com o fato de que as crianças – adolescentes passaram anos   na educação fundamental, completaram a educação média e saíram sem saber nada o pouco de se mesmos;

·       Romantizar a pedagogia e, portanto, os sujeitos da pedagogia;

·       Professores e alunos; Acordá-los desse sono durante o qual se acredita, erroneamente, que cada um nasceu para o que é.